Ce travail collectif colossal, 130 articles au total, affirme l’éditeur, a été rendu possible grace à   » une centaine de chercheur·euses, excellent·es spécialistes de leurs sujets, qui écrivent à partir de tous les espaces francophones. Passionnants et accessibles, leurs textes sont destinés à toutes les personnes qui souhaitent mieux connaître les fondements et les ressorts du féminisme ».

L’ouvrage embrasse un long parcours historique qui va « des pionnières médiévales de la liberté de penser aux militantes des droits civils et politiques du XIXe siècle, des revendications pour la libération des corps des femmes dans les années 1970 aux propositions intersectionnelles et LGBTQI+ qui élargissent le projet émancipateur ces dernières décennies, le féminisme se caractérise par un foisonnement de théories mises au service d’un projet commun : renverser l’ordre patriarcal du monde. »

Camille Froidevaux-Mettereie est l’autrice brillante d’une dizaine d’essais consacrés à la condition des femmes. De « Ernst Troeltsch, la religion chrétienne et le monde moderne aux Éditions PUF (1999), jusqu’à  «  Être féministe, pour quoi faire« aux éditions de la Martinière (2023)  en passant par  « Des femmes et des hommes singuliers : perspectives croisées sur le devenir sexué des individus en démocratie », chez Armand Colin (1014) . La native de Paris est également l’autrice du roman « Pleine et douce« , Paris, Sabine Wespieser, 5 janvier 2023

@sabinewespieserediteur

Rubrique » Son dernier mot ». Extraits 

« Le féminisme système de la transformation du monde« 

« Le féminisme est un système d’interprétation et de transformation du monde : il est logique qu’il se déploie à partir de concepts divers. S’ils sont parfois antagoniques et clivants, ils difusent une même lueur commune. En expansion permanente, la constellation féministe défend un projet de société égalitaire, fluide et horizontal, qui est unique dans l’histoire de la pensée, unique par son ampleur théorique et son ambition politique. Je crois que l’on n’en avait pas encore encore pris la pleine mesure, et c’est ce que cet ouvrage collectif permet« .

« Un retour en force de l’ordre patriarcal »  

«  Nous vivons un moment de reflux féministe et de réaction conservatrice qui s’est ampliié au cours de l’écriture de l’ouvrage. En juin 2022, la révocation par la Cour suprême des États-Unis de l’arrêt Roe v. Wade, qui garantissait le droit d’avorter, a produit un séisme et marqué le retour en force d’un ordre patriarcal dans lequel les femmes ne sont plus en capacité de maîtriser leur corps procréateur. Revenir sur les droits reproductifs, c’est exclure à nouveau les femmes de la vie démocratique, car comment espérer être une citoyenne comme les autres quand on subit une grossesse non désirée ou que l’on risque de mourir après un avortement clandestin ? Historiquement, les grandes avancées ont toujours été suivies d’une silenciation des féministes accompagnant la résurgence de projets politiques réactionnaires, voire fascisants. Nous en sommes là, et c’est pourquoi ce livre de résistance nous tient ensemble et nourrit notre détermination à ne pas accepter l’ordre du monde tel qu’il va. »

(Propos extraits de l’entretien accordé  à l’hebdomadaire « Télérama » paru le 27 septembre 2025)

L’article Camille Froidevaux-Metterie : »Nous vivons un moment de reflux féministe » est apparu en premier sur Méditerranéennes Magazine.

L’article Jeanne Cherhal : » L’état d’être femme nourrit mon inspiration «  est apparu en premier sur Méditerranéennes Magazine.

En 2015, la native de Constantine  lance Le Journal Féministe Algérien  Quatre ans presque jour pour jour avant le déclenchement du « Hirak »- dans le sens « mouvement » en français- qui entend s’opposer fermement mais pacifiquement à la candidature  du président  Abdelaziz  Bouteflika  à un 5e mandat consécutif à la tête de l’Etat.

Ce mouvement va réunir presque un an durant  des centaines de milliers de citoyens et citoyennes dans les rues de toutes les villes du pays, petites et grandes. Amel Hadjadj est engagée  dans les rangs du  collectif Face (Femmes algériennes pour un changement vers l’égalité) lancée en mars 2019. Avec des mots d’ordre aussi puissants que possible :  » « Egalité entre sœurs et frères », « Nos droits, c’est maintenant », « Pas de démocratie sans les femmes », « C’est pas à la maison le grand ménage, le système dégage, dégage »…

Si Bouteflika malade est in fine « destitué » par l’armée et  contraint de renoncer à briguer  à nouveau la présidence, le Hirak lui est contraint de s’arrêter lorsque la pandémie du COVID 19 provoque un confinement dont la durée, presque deux ans, sera plus longue qu’en Europe par exemple. L’élan de l’expression démocratique est coupé net. Et par la même celui de la bataille des femmes pour une société absolument paritaire.  Cinq ans après la fin du « Hirak », Amel Hadjadj revient  sur ces moments forts où, dit-elle , elle a su et pu oser se dire féministe.

@Fayçal CHEHAT

« Mon vécu de femme et d’Algérienne m’a poussé à me poser des questions depuis que je suis enfant. Je ne me disais pas “féministe” avant la faculté. Et même là-bas, alors que je commençais à écrire des articles axés sur les discriminations et les inégalités entre étudiant·es, je ne me reconnaissais pas dans ce terme qui me semblait caricatural. J’étais encore marquée par les attentes posées sur moi en tant que femme : le mariage, la caution du patriarcat et l’autorité du père. C’est lors de ma première réunion avec le collectif Sawt Nssâ2, un espace non mixte, que j’ai enfin osé me dire féministe.

« J’ai alors commencé à me former, en théorie et en pratique, pour renforcer ma réflexion et mes coups de gueule. Les révolutions de 2011 des pays du Sud, les écrits et les actions d’autres féministes en Algérie et dans le monde, la présence de comptes féministes très actifs sur les réseaux sociaux m’ont confortée dans cet élan. Aujourd’hui, le féminisme dans lequel je trouve ma place en tant que femme d’un pays du Sud est intersectionnel parce qu’il intègre toutes les personnes subissant un système de domination, qu’elle soit de genre, de race ou de classe. »

(Propos extraits de l’interview  paru  dans les colonnes du magazine mensuel  marseillais CQFD  daté de juillet – août, crée en 2003  et qui se définit comme protestataire).

L’article Amel Hadjadj:  » Quand j’ai enfin osé me dire féministe «  est apparu en premier sur Méditerranéennes Magazine.

Connue mondialement pour la qualité de ses oeuvres dont l’engagement est toujours sous jacent, à l’image du film « Persepolis« , adapté de la BD du même nom, la native de Rascht  (54 ans) en Iran avait riposté dans la foulée en réalisant un superbe roman graphique intitulé « Femme Vie Liberté ». *

Le bel ouvrage  est le fruit de la collaboration sous la direction de Marjane de trois spécialistes de l’Iran et de 17 jeunes talentueux (ses)  de la bande dessinée originaires d’Iran, d’Amérique latine et d’Europe.Il est paru le 14 septembre 2023 par les éditions de L’Iconoclaste. Soit deux jours avant le premier anniversaire du début des tragiques événements qui ont endeuillé Téhéran et les provinces iraniennes.

Dans un bel entretien sorti il y a deux jours dans les colonnes du journal madrilène El Pais, l’artiste aux multiples talents revient sur quelques sujets chauds qui concernent l’Iran et la lutte des femmes pour leurs droits élémentaires. Morceaux choisis. 

Sur le féminisme.

« Je suis une féministe factuelle, pas une castratrice.J’ai toujours refusé d’aller aux festivals de littérature ou de cinéma féminins. Les films comme les livres, je les fais avec cette partie de mon corps. Mes seins et mon sexe n’ont rien à voir là-dedans.

« Si je suis apprécié, je veux que ce soit en tant que cinéaste, pas en tant qu’homme, femme, hermaphrodite. S’il y a des fêtes pour les hommes et les femmes, faisons-les pour les noirs et les blancs. Ou petit et grand, car, je vous l’assure, si vous mesurez un mètre et 10 ou un mètre et 50, vous n’aurez pas la même vision du monde. Ce sont des ghettos ! Ce féminisme ne m’intéresse pas du tout. »

Sur le voile

« Le voile est un symbole de soumission des femmes. C’est dire: « Je suis un objet sexuel, je dois me couvrir car sinon l’homme aura une érection ». Et ça commence à six ans, car à cet âge-là, ça peut déjà exciter un homme. Vous voyez la perversité de la chose…          

 » Enlever le voile est important. Cependant  ni la gauche ni les féministes occidentales ne nous soutiennent, parce qu’elles se sont mis dans la tête que l’islam et les musulmans sont une seule et même chose : si l’islamisme attaque, il attaque les musulmans. »

Sur son influence en tant qu’artiste : « Faire des manifs et signer des manifestes, c’est bien, mais ça a peu d’impact. Il reste le livre. Mais Il faut être humble face à l’influence d’un livre, d’une chanson ou d’un film. J’en ai vendu des millions avec Persépolis et je ne sais pas combien de centaines de conférences j’ai données. Ai-je changé quelque chose ? Qu’est ce que je sais? Ai-je éveillé la curiosité des gens ? Oui, j’ai contribué un peu. Juste un petit peu, même si c’est la seule manière de changer le monde. »

(Extraits de l’entretien paru dans les colonnes du quotidien espagnol » El Pais » daté du 29 novembre 2023)

@Fayçal CHEHAT

* Slogan utilisé à l’origine par le mouvement de la  résistance kurde, « Zan, Zendegi, Azadi » repris  depuis septembre 2022 avec force par les manifestant(e)s  iranien(ne)s. Une reprise qui lui a donné une résonnance mondiale. 

L’article Marjane Satrapi, si humble dans la résistance est apparu en premier sur Méditerranéennes Magazine.

Pour la normalienne, et ce jusqu’au début du XXe sicèle  « les revendications d’égalité restent très minoritaires, apanage de quelques – courageuses – figures isolées, et se réduisent à «une agitation symbolique». Dans les faits les femmes  ont bénéficié  des avancées initiées depuis la révolution indistruielle et des inombrables progrès techniques des deux derniers siècles. Mais elle prévient:  les multiples crises actuelles, dont celle du climat n’est pas la moindre, pourraient remettre  freiner ces progrès voire les remettre en cause. Une risque dont les femmes pourraient être les premières victimes.  F.C

«  Le féminisme contemporain survarolise les idées et néglige la matière. Les arguments biologiques ayant longtemps servi à justifier l’infériorité des femmes , les féministes ont eu raison de de rebeller contte  cette instrumentalisation; mais, depuis, elles assimilent toute mention de la différence entre les sexes à un argument normatif. Pourtant, Simone de Beauvoir elle-même ne niait pas l’importance du matériel  dans l’existence des femmes. « On ne naît pas femme, on le devient », soit. Mais elle expliquait par ailleurs comment le corps des femmes a été un facteur de leur infériorisation. »

« Les féministes se concentrent sur la réclamation de nouveaux droits et le combat pour le changement des mentalité. Mais ces droits et ces mentalités n’existent  que tant que conditions matérielles les rendant possibles restent réunies. Pour schématiser, cela nous fera une belle jambe, dans un monde en effondrement, d’avoir le droit à la pilule : si celle-ci n’est plus  conduite à l’échemme industrielle  ni distribuée massivement sur l’ensemble du territoire, ce droit deviendra vid de sens.  Une partie des combats féministes sont totalement tributaires de nos conditions contemporaines, dont en a tendance  à oublier le caractèrre exceptionnel au regard du reste  de l’histoire. En ce sens – très positif – , ils constituent un luxe. Et plus on an du coeur  de préserver l’égalité entre les sexes, plus on doit chercher à limiter  l’impact des crises à venir sur l’infrastructure matérielle qui rend le leuxe possible. »

‘Propos extraits d’un entretien paru dans les colonnes de l’hebdomadaire français L’Express  daté du 16 juin 2023).

• « Féminicène » est paru  aux éditions Fayard en 2023
•  « National-bolchévisme et néo-eirasisme dans la Russie post-soviétique : la carrière d’une idéologie. Son promier essai est paru en 2013 aux éditions Mare &Martin.

L’article Véra Nikolski: « Le corps des femmes a été un facteur de leur infériorisation » est apparu en premier sur Méditerranéennes Magazine.

La native de Brighton est aussi une fantastique défenseuse des droits des femmes dont beaucoup d’écrits portent sur les relations entre les deux sexes. Ces livres ont souvent des titres qui commencent par  la question comment… À l’instar de How to Be a Woman,  paru en 2012 et vendu à 400 000 exemplaires, ou bien How to Build a Girl, commis deux ans plus tard.  Son dernier opus, intitulé   » More than a woman »  (éditions Anagramme), lui a valu une savoureuse interview  dans le quotidien espagnol El Mundo. Elle y explique, aux hommes, avec sérieux et humour à la fois, comment le féminisme est en fait là pour les aider. Propos choisis.

« Ces dernières années, j’ai rencontré beaucoup de jeunes hommes qui pensent que le féminisme est allé trop loin. Ils nous appellent les féminazis, ils disent que le féminisme est un cancer et beaucoup d’entre eux détestent les femmes. Quand j’y pense, je comprends pourquoi les jeunes pensent qu’il est plus facile d’être une femme qu’un homme maintenant, et c’est parce que nous avons tout : des clubs féministes dans les écoles, nous avons Beyoncé !, il y a tellement de chansons qui disent à quel point c’est génial est d’être une femme, chaque semaine, nous célébrons qu’une femme a battu un record ou est un nouveau leader mondial ou milliardaire.  Et il n’y a pas ce genre d’histoires sur les hommes, comme si les hommes ne faisaient rien de nouveau, comme si être un homme n’était pas si excitant. Je pense qu’ils se sentent un peu abandonnés. Il n’y a pas d’histoires d’enfants que nous célébrons. C’est pourquoi le prochain livre que j’écrirai concerne les garçons. J’y expliquerai comment le féminisme peut aussi aider les hommes. C’est de cela qu’il s’agit : comprendre le genre, pourquoi certaines choses sont pour les femmes et d’autres pour les hommes, mais tout devrait être pour tout le monde. Il ne devrait y avoir rien au monde que les garçons et les filles ne devraient pas apprécier ensemble. Puisque les hommes sont paresseux et stupides, ils n’ont pas encore écrit ce livre. Alors je vais l’écrire moi-même ».  

(Extrait de l’interrview parue dans les colonnes culture du quotidien espagnol El Mundo du 9 avril 2022) 

L’article Caitlin Moran: « Comment le féminisme devrait aider les hommes » est apparu en premier sur Méditerranéennes Magazine.

« Désormais, l’expérience féminine prend tout son sens dans le Hirak. Mais le patriarcat s’invite vite tel un langage entravant une perspective de revendication légitime.
D’ailleurs, les féministes étaient non seulement agressées sur la place Audin, à Alger, mais stigmatisées comme source de division. Alors que la démocratie ne peut être qu’égalitaire. Quelle est la valeur de la parole féminine quand tout paraît si paradoxal ? Il est temps de puiser davantage dans le combat des Algériennes qui luttent contre le néocolonialisme, le terrorisme, la violence patriarcale, la hogra (mépris) et le Code de la famille. Faisons de cette “mémoire traumatique” un symbole et une ressource résiliente, pour que personne n’oublie le courage de nos moudjahidate à l’avant-garde de l’émancipation, de nos militantes, de nos démocrates et de nos hirakistes. Enseignons à l’école, même si celle-ci est au bord du naufrage, l’histoire du combat féminin et le parcours de nos militantes, à l’instar de Djamila Bouhired, d’Assia Djebar, de Djamila Boupacha, de Wassila Tamzali, d’Ahlem Mosteghanemi, de Fadéla M’Rabet, d’Ourida Chouaki, de Fadéla Boumendjel-Chitour, de Fatma Oussedik… Il est urgent d’aider nos victimes invisibles, sous emprise, ô combien traumatisées. Souvenons-vous qu’Amina et Chaïma ont été battues avant d’être brûlées vives ... » (Extrait d’une chronique parue dans les colonnes du quotidien algérien Liberté  daté du 5 mars 2022 )

L’article Chérifa Sider:  » Non, le féminisme n’est pas source de division » est apparu en premier sur Méditerranéennes Magazine.