Dans la « Grande Pomme », où elle réside souvent, elle a le statut  d’enseignante résidente  en ecriture créative en espagnol. Ses centres d’intérêt sont multiples : l’enfermement,  les  conflits politiques et identitaires, le féminisme, la migration…jusqu’à la guerre en Palestine occupée.  De passage à Madrid, où elle a un pied-à-terre, Son dernier ouvrage Palestina en pedazos, comporte plusieurs opus,  Volverse Palestina, Volvernos otros y Rostros en mi rostro (Literatura Random House)… Lina Meruane, a eu un échange à bâtons rompus avec la journaliste Ana Vidal Egea.

 » J’ai écrit que ceux d’entre nous qui viennent d’autres régions ont « le vice » de la migration. Je bouge beaucoup. Mes parents étaient de grands voyageurs et j’ai un regard cadré, influencé par le déplacement de la généalogie, la famille nucléaire… Mon premier métier de journaliste a été pour un magazine de voyage. Je suis très intéressée à regarder d’autres endroits qui ne sont pas les miens et ils me mettent au défi.

 » De plus, le corps sert de pièce d’identité. Vous portez votre visage, votre corps, votre identité, votre privilège. Et ce n’est pas la même chose de voyager en  tant qu’homme ou en tant que femme, uniquement accompagné, en étant blanc ou noir…A. A New York il y a des gens de partout et le milieu dans lequel j’évolue me semble être un contexte plus convivial que d’autres. Mais on m’a beaucoup parlé de ma façon de m’exprimer, parfois de manière négative, d’autres fois de manière positive (« ah, eh bien, tu parles très bien anglais ! »), qui sont des manières racialisées de dire « tu n’es pas d’ici ». » ou « de toute façon tu es « Ça montre un peu que tu es du dehors ».

(Extraits d’une interview accordée le 4  juillet au quotidien espagnol à grand tirage, El Pais).

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« On parle d’un drame par rapport à leur départ qui n’était pas du tout un choix. Il ne faut pas oublier que certains d’entre eux étaient condamnés à mort, et le drame est justement dans le fait d’être contraint de s’exiler et de tout laisser derrière ! A l’époque, il fallait partir pour échapper à l’extermination tout en gardant l’espoir de revenir un jour. C’était la pire des choses qu’on devait entreprendre en tant que révoltés l’oppression française (…)  Ceux que j’ai rencontrés et qui ont accepté de s’exprimer gardent les noms de leurs villages et de la Kabylie comme racontée par leurs parents et grands-parents. Ils parlent souvent des circonstances de leur départ et des conséquences que cela a engendré. Ils gardent aussi des chants, dictons et proverbes chantés à la maison, où le nom de Cheikh Mohand Oulhocine est omniprésent ainsi que les poèmes de Si Moh Ou M’hand. Dans leurs discussions, on peut sentir la nostalgie de voir la terre de leurs ancêtres que leurs parents ont dû quitter sans pouvoir y revenir, selon les raisons des uns et des autres« .

(Interview publiée par le quotidien algérien Liberté du 24 janvier 2022)

* Son premier essai :  Jugurtha : Histoire d’un peuple »

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Raphaëlle Branche

Historienne Autrice de  « Papa, qu’as-tu fait en Algérie ? Enquête sur un silence familial » aux éditions la Découverte, 2020

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Titiou Lecoq, journaliste, auteure du livre   » Les Grandes Oubliées, pourquoi l’histoire a effacé les femmes« ; Edition L’Iconoclaste, 2021.

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